9 Неділя після Трійці року 2025 після РХ - день 6

Гасло тижня: omni autem cui multum datum est multum quaeretur ab eo et cui commendaverunt multum plus petent ab eo (Luc.12:48b).

Вранці закінчував вивчення Псалма 45(46). Це той, на основі якого Лютер написав гімн Ein feste Burg ist unser Gott). Псалом має паралельну структуру АВА'В', в якій В-В' - приспів. Маємо дивитися на гімн Лютера в світлі цього Псалма, хоча природньо, що виходить навпаки. Гімн співали десятки разів, а Псалом залишається в тіні. Але він в основі, тому цікаво над ним пороздумувати.

Прочитав статтю Пітера Лейтхарта "Triune Mutuality". Планував перекладати, але ті, кому вона цікава, мабуть зможуть прочитати по- англійськи. Вона присвячена догмату Трійці, а саме тому, що випливає з триєдиної обопільності. Наведу тільки одну цитату: 

 "Різниця між Триєдиним Богом і множинними богами політеїзму не є математичною. Трійця не розподіляє стандартні унітаріанські атрибути між трьома божественними Особами. Трійця вихваляє і проголошує Бога, який не схожий на жодного Бога, якого можуть собі уявити люди. Як сказав Н.Т. Райт, сказати, що Ісус з Назарету є Богом, означає сказати щось надзвичайне про Ісуса. Але це також означає зробити дивовижне твердження про Бога. Справа не лише в тому, що Ісус є Богом або до Бога подібний. Важлива істина полягає в тому, що Бог є подібний до Ісуса".

Бог подібний до Ісуса в тому сенсі, що Він через Нього об'явився. В тому ж сенсі ми не знаємо Бога, окрім як через Христа. Знання Бога без Христа - це самообман, тому що цей бог - ідол. Бог Старого Завіту також об'явився через Христа і ми маємо розуміти це, читаючи СЗ. Отже, немає іншого Імені під небом, даного людям, щоб їм спастись, тому що іншого Імені взагалі не дано. Бога не бачив ніхто, ніколи - все, що було об'явлено - об'явлено в Ісусі. Тому Він так здивувався проханню показати Отця.

Матвія 13:1-7 Насіння у всіх випадках однакове. Грунт і інші фактори стають вирішальними: м'якість грунту, наявність каміння, різного терену.