ЧОТИРНАДЦЯТА НЕДІЛЯ ПІСЛЯ ТРІЙЦІ Неділя, 21 вересня 2025 року

Гасло тижня: Благослови, душе моя, Господа, і не забувай усіх добрих діянь Його! Псалом 103:2

בָּרְכִי נַפְשִׁי, אֶת-יְהוָה;

וְאַל-תִּשְׁכְּחִי, כָּל-גְּמוּלָיו.

Вчора перекладав "Основи Біблійної теології" Джеймса Б. Джордана і згадав про важливість співання тексту. Огієнко в одному із своїх творів пояснює, що його переклад Біблії зроблений анапестом - це віршовим розміром (стопа), що складається з двох коротких (ненаголошених) складів і одного довгого (наголошеного). Це зроблено для того, щоб можна було співати. Отже, відсутність коезії в перекладі Огієнка з'являється тоді, коли його читають. З розспівуванням проблеми немає. Кантовий спів, який ми засвоїли за останні 10 років цілком підходить для співання Біблії. Там завжди розспівується анапестом. 

Читання пророче: Бут. 28:10_22 בֵּית-אֵל (Бет Ел): Дім Божий.  

Бідний Яків. Праотець, який тоді був ще молодим, втікає від гніву брата, який надумав його вбити. Перед ним довга і небезпечна подорож в невідомість. 

І раптом, у сні він бачить видіння під час якого Господь стає поруч і промовляє : 

Я Господь, Бог Авраама, батька твого, 

і Бог Ісака. 

Земля, на якій ти лежиш, Я дам її тобі та нащадкам твоїм.

І буде потомство твоє, немов порох землі. 

І поширишся ти на захід, і на схід, і на північ, і на південь. 

І благословляться в тобі та в нащадках твоїх всі племена землі.

І ось Я з тобою, 

і буду тебе пильнувати скрізь, куди підеш, 

і верну тебе до цієї землі, 

бо Я не покину тебе, аж поки не вчиню, що Я сказав був тобі.

Отже, Він називається і обіцяє Якову землю і нащадків, які будуть жити у цій землі і поширяться, стаючи благословінням для всіх на землі. Він обіцяє бути з Яковом, берегти його в дорозі і повернути у Землю.

Що має відчувати сучаний христинин коли думає про патріарха і його досвід ?  Ми  називаємо Якова патріархом, батьком роду, родоначальником (гр. πατριάρχης (patriárchēs); але якого роду ? Аврамового і Ісакового. Через Христа нашого роду.

Через Христа, називаючи Бога Авраама і Ісака нашим Богом ми також цілком законно маємо називати самих Авраама, Ісаака і Якова - нашими прабатьками. 

Яків поклав каменя і сказав, що на цьому місці буде Дім Божий. Він розумів, що Господь будує Свій дім, а він і його нащадки відіграють в цьому свою, відведену їм роль. Яків був на грані смерті. Він само по собі був нікчемним і жалюгідним в своєму тодішньому положенні. Я не маю на увазі, що він геть впав духом, але якби вам довелося втікати від того, хто хоча вас вбити, якби довелося залишити дім і рідних на невизначений термін - ви навряд чи б мали хороший настрій. 

Після зустрічі він продовжив шлях з оновленою надією. Те, як він її сприйняв описано далі за текстом: визнає, що відбулося (16в), і описує те, що бачив (17в), ставить пам'ятника і виливає на нього оливу, що є знаком поклоніння (18в), дає ім'я цьому місцю (19), складає обітницю (20-22в).

Ми можемо переконатися в тому, що Господь виконав те, що обіцяв Якову, а Яків те, що обіцяв Господу. Але благословіння Авраама сягало далеко далеко за межі життя його найблищих потомків. На тисячі років. І вже наприкінці життя Яківблагословить Дім Божий - своїх синів і їхніх нащадків. І скаже про особливого нащадка (Бут.48:10):

Не відійметься берло від Юди, 

ані з його стегон законодавець, 

аж прийде Примиритель, 

що Йому буде послух народів.

Це наш Яків, наш Юда, наш Авраам, наші прабатьки. Якщо ми - християни. Вони стали великими через завіт. І це єдине, що визначає та ідентифікує усіх, хто носить Його Ім'я.

Псалом 

145(146) пісня нащадків Якова:

Читання апостольське: 

Рим 8:14-17 Дух робить нас спадкоємцями його слави і страждань, тому що це Дух Христа.

Читання Євангельське: Лук.11:10-19 Подяка

Думки: насолоджуватись Богом - це насолоджуватись Його Словом.