Публікації

Бог не любить дурнів

 Бог не любить дурнів. Так би я назвав книгу, присвячену книзі Екклезіаста. Але тут я не буду пояснювати чому, натомість викладу деякі загальні думки про цю книгу. Вся література мудрості походить із Псалтиря, але в книзі Екклезіаста маємо своєрідний його підсумок, та й певний підсумок мудрості в цілому. Мабуть вершини ця мудрість Псалтиря досягає в книзі Йова, а є ще книга Пісня Пісень... До речі Пітер Крафт розглядав ці три книги як певну послідовність в пошуку сенсу життя: суєта, біль, любов...  В будь-якому разі мудрість книги Екклезіаста є особливою. Джеймс Джордан жартує з приводу різниці між цією книгою Біблії і книгою Приповістей Соломона, називаючи першу - європейською, а другу - американською, через так би мовити певний "позитивний" настрій Приповістей Соломона і "негативний настрій книги Еклезіаста. Американці, мовляв, дуже практичні, і їм подобається навчання мудрості у стилі Приповістей, а європейці налаштовані більш по-філософськи і тому вони люблять Екклез...
Дописати коментар
Докладніше

ЧОТИРНАДЦЯТА НЕДІЛЯ ПІСЛЯ ТРІЙЦІ Неділя, 21 вересня 2025 року

Гасло тижня: Благослови, душе моя, Господа, і не забувай усіх добрих діянь Його! Псалом 103:2 בָּרְכִי נַפְשִׁי, אֶת-יְהוָה; וְאַל-תִּשְׁכְּחִי, כָּל-גְּמוּלָיו. Вчора перекладав "Основи Біблійної теології"  Джеймса Б. Джордана і згадав про важливість співання тексту. Огієнко в одному із своїх творів пояснює, що його переклад Біблії зроблений анапестом - це віршовим розміром (стопа), що складається з двох коротких (ненаголошених) складів і одного довгого (наголошеного). Це зроблено для того, щоб можна було співати. Отже, відсутність коезії в перекладі Огієнка з'являється тоді, коли його читають. З розспівуванням проблеми немає. Кантовий спів, який ми засвоїли за останні 10 років цілком підходить для співання Біблії. Там завжди розспівується анапестом.  Читання пророче: Бут. 28:10_22  בֵּית-אֵל  ( Бет Ел): Дім Божий.   Бідний Яків. Праотець, який тоді був ще молодим, втікає від гніву брата, який надумав його вбити. Перед ним довга і небезпечна подорож в нев...
Дописати коментар
Докладніше

10Нп Т-2

 Blago narodu, kome je Bog Gospod, plemenu, koje je On izabrao sebi za nasledje. (Пс.32(33):12 43 Псалом 46(47) - цей Псалом треба викласти перед Церквою, закликаючи її відповідним чином вклонятися Богові під час співу. Доречно на Вознесіння.
Дописати коментар
Докладніше

10НпТ-1

אשרי הגוי אשר יהוה אלהיו העם בחר  לנחלה לו׃ Вих.19 Власність - Своєрідний скарб. - Єврейське sĕgullah походить від кореня, знайденого в халдейській мові, що означає "заробляти" або "набувати", і означає насамперед якесь цінне майно, яке власник здобув власними зусиллями. (Пор. 1Хронік 29:3, де в англійському перекладі це слово перекладається як "моє власне добро"). Бог вважає ізраїльтян Своєю власністю завдяки довгій низці великих справ, зроблених для їхнього визволення, тому іноді кажуть, що Він "викупив" (Вих. 6:6; Вих. 15:13) або "відкупив" їх (Вих. 15:16). Слово sĕgullah тут вживається вперше. Пізніше воно стане епітетом, що характеризує Ізраїль (див. Второзаконня 7:7). (Див. Втор. 7:6; Втор. 14:2; Втор. 26:18; Пс. 135:4; Мал. 3:17; пор. також Тит. 2:14; 1Петр. 2:9. 5 А тепер, коли справді послухаєте Мого голосу, і будете дотримувати заповіту Мого, то станете Мені власністю більше всіх народів, бо вся земля то Моя! Вих. 19:5. Мовою ...
Дописати коментар
Докладніше

9 Неділя після Трійці року 2025 після РХ - день 7

Гасло тижня: ω εδοθη πολυ πολυ ζητηθησεται παρ αυτου και ω παρεθεντο πολυ περισσοτερον αιτησουσιν αυτον ( Λουκαν 12:48) 20_Єзек 21:13-22 - пісня про меча, за мотивами Пісня Мойсея 32 (зокрема останніх рядків). Людям було важко повірити в те, що все, що вони мали і що любили, серед чого виросли вони втратять. Ті, хто вже був на чужині з Єзекіїлем сподівалися на скоре повернення. Але зруйнування Єрусалиму було ще попереду і ніхто не вірив, що Бог покине свій народ навіть тоді, це вже почалося. Переписування: קהלת 5:4: "ט֖וֹב אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־ תִדֹּ֑ר מִ/שֶׁ/תִּדּ֖וֹר וְ/לֹ֥א תְשַׁלֵּֽם׃" קהלת 7:1: "ט֥וֹב שֵׁ֖ם מִ/שֶּׁ֣מֶן ט֑וֹב וְ/י֣וֹם הַ/מָּ֔וֶת מִ/יּ֖וֹם הִוָּלְדֽ/וֹ׃" קהלת 7:13: "רְאֵ֖ה אֶת־ מַעֲשֵׂ֣ה הָ/אֱלֹהִ֑ים כִּ֣י מִ֤י יוּכַל֙ לְ/תַקֵּ֔ן אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר עִוְּתֽ/וֹ׃" קהלת 7:14: "בְּ/י֤וֹם טוֹבָה֙ הֱיֵ֣ה בְ/ט֔וֹב וּ/בְ/י֥וֹם רָעָ֖ה רְאֵ֑ה גַּ֣ם אֶת־ זֶ֤ה לְ/עֻמַּת־ זֶה֙ עָשָׂ֣ה הָֽ/אֱלֹהִ֔ים עַל־ דִּבְרַ֗ת שֶׁ/לֹּ֨א יִמְצָ֧א הָֽ/אָדָ֛ם אַחֲרָ֖י/ו מְאֽ...
Дописати коментар
Докладніше

9 Неділя після Трійці року 2025 після РХ - день 6

Гасло тижня: omni autem cui multum datum est multum quaeretur ab eo et cui commendaverunt multum plus petent ab eo (Luc.12:48b). Вранці закінчував вивчення Псалма 45(46) . Це той, на основі якого Лютер написав гімн Ein feste Burg ist unser Gott). Псалом має паралельну структуру АВА'В', в якій В-В' - приспів. Маємо дивитися на гімн Лютера в світлі цього Псалма, хоча природньо, що виходить навпаки. Гімн співали десятки разів, а Псалом залишається в тіні. Але він в основі, тому цікаво над ним пороздумувати. Прочитав статтю Пітера Лейтхарта " Triune Mutuality" . Планував перекладати, але ті, кому вона цікава, мабуть зможуть прочитати по- англійськи. Вона присвячена догмату Трійці, а саме тому, що випливає з триєдиної обопільності. Наведу тільки одну цитату:   "Різниця між Триєдиним Богом і множинними богами політеїзму не є математичною. Трійця не розподіляє стандартні унітаріанські атрибути між трьома божественними Особами. Трійця вихваляє і проголошує Бога, який...
Дописати коментар
Докладніше

23-04-2025

  7_Буття - історія про потоп. Коли дивишся на структуру цієї історії, то пригадується такий закид - та це ж просто гарно скомпонована з літературної точки зору історія історія. Хіба це може бути описанням реальних подій, хіба це може бути історією ? Якщо, так би мовити, викип'ятити всю воду, то будь яка "добре скомпонована історія" пов'язана з реальністю, тому що реальність теж дуже чітко впорядкована. Якщо прибрати шкіру і м'ясо, то залишиться скелет - математика. Коли йдеться про природу, нас це не дивує. Важче сприймається, коли йдеться про музику. Але будь-яке Боже творіння чітко структуроване. Тому Книга - чітко структурована.  З іншого боку - так само як в музиці, де всі структури сховані за красою звучання і плину музики, в будь-якому Божому творінні структура - схована і коли її виносять на поверхню, то це як розглядати скелет. Паталогоанатому чи медику взагалі це може бути цікаво і корисно. Звичайній людині ні. Але вона здатна захопитися красою людськог...
Дописати коментар
Докладніше